看地藏经和读地藏经功效一样吗,听地藏经的神奇效果

今天小雨,秋风阵阵,天渐凉。这个天气,很容易想起往事。

离开家乡已二十多年,很少回家,可是很快要到来的七月十五,又把我的思绪牵回故乡,有一些想念故人。

奶奶走的时候我在读大学,父母怕影响我学习就只是事后打来电话,让我不要回家了。

我从小到大,奶奶陪我长大。我是她最疼爱和想念的孙女,她突然就走了,她会想我吗?我年少不懂事的时候,经常欺负她年老体弱,她也经常会骂我,她还恨我吗?

我心中的思念和愧疚无从宣泄,于是常常到校园的小树林里枯坐、落泪,看着湖水和天空发呆,可是心中的悲伤却一直无法释怀。

从小到大的记忆都在,可是奶奶去哪里了呢?一个人为什么真实地存在过,却消失得那么彻底,杳无音讯?

有一天我打起精神想给奶奶写一封告别的信,当我在想象中与在天国的奶奶对话的时候,对她说出了我的想念,说出了这些年不懂事伤害她而产生的愧疚,说出了我的祝福。

我一直哭一直哭,心中却特别安然和痛快。因为我感觉到了,似乎她还在一个地方,没有消失,她似乎可以接收到这一切,并且她也原谅了我,还祝福我。

那一瞬间,我的心开始释然,开始接受她的离去,因为我知道她其实还在某一个地方,没有真正地离去。我想到她的时候,也许她也会想到我。所以觉得很安心。

从那一次起,我就开始觉得,死,不是什么都没有了,也不可能是什么都没有了。至少于我而言,这个信念很重要。

多年之后,大姨被诊断为癌症晚期,妈妈去她所在的城市专门照顾她大半年直到她走。

我也去看过大姨,大姨很虚弱,要靠镇痛泵勉力支撑,但是在我们面前仍然如往日一般坚强,笑靥如花,姨父在她面前也是照样地说笑,可是避开大姨在我们面前时,却老泪纵横。

我们所有的人也都知道她来日无多,可是在她面前都只会违心地宽慰她:没事的,别胡思乱想,吉人自有天相。

那时候我在读心理学研究生,有一天翻看关于临终关怀的书,看到一句话,大意是:临终的人其实很恐惧和孤独,因为他/她不知道如何面对即将要来到的死亡。更可怕的是,其他所有人都不敢谈论死亡,所以没有一个人愿意倾听他/她此时的心情,并且给他/她安慰和指引。

我心中很是震撼。这是我从来没有想过的。我们总以为病人需要的保证和安慰是:放心吧,死亡不会来。可是,如果连病人都知道这只是苍白而自欺欺人的谎言,连病人都感觉到,他/她此时最想讨论的问题,所有人都刻意回避,岂不是更会加剧他/她的恐惧和孤单?

这时候我看了《西藏生死书》,开篇,一位仆人突然得了急病并且很快就要死了,他心中无比恐慌,手足无措。

此时他的上师来了,给了他安慰和引导,让他很快安定下来,坦然地面对死亡。

当时看了很震憾,我想,如果是我,死亡突然意外地站在我面前,我该多么恐惧难安?生死是最大的事情,可是他竟然可以这么快地调整过来,这上师一定具有非常神奇的能力。

我想到,大姨是不是也需要这样的帮助?如果需要,我既不知道上师是怎么做的,也请不到上师来帮她,我可以怎么帮助大姨呢?

有一天翻专业书的时候,我突然看到了一个非常打动我的故事(后面我会附上这个故事)。我心中一动,写了一封信,把这个故事抄下来寄给了妈妈,请她念给大姨听。大姨看了之后,笑着说:“看了这个故事,我不再怕死了。”

然后,她就把家人叫到一起,开始很坦然地交代自己身后的事。

大家非常惊讶,因为她从来没有直接说过这个话题,所有人也一直小心地躲开这个话题,没想到竟然是她主动提起。

然后,大姨的女儿,也是我的表姐,也看了这个故事,她对大姨说:“妈妈,我也不害怕死了。”

她们母女手握着手,眼中噙着泪、流着泪,痛快地哭着笑着,说着话,第一次面对她们很快就要生离死别的这个真相,也第一次坦然地对彼此说出因为即将到来的分别,心中深深的眷恋和不舍。

不久,大姨病重,我那时听说《地藏经》对临终人很好,我平时也会读一读,虽然不懂到底有什么价值,但是还是请了一部《地藏经》寄给妈妈,请她在大姨走之前给她念一遍。

收到《地藏经》的那一天,其实正是大姨临终的那天。妈妈拿到经书,征求了大姨的同意,就开始读给她听。大姨的身体很虚弱,可是听经的时候却很入神、专注、欢喜。经很长,妈妈分了好几次读,花了好几个小时,最后读完的时候,大姨笑着说:这部经很好!谢谢!

然后不久,她就含笑安祥地走了。

《地藏经》很长,我知道不是所有的人都可以花时间去读,尤其是没有宗教信仰的人。但是那一个让大姨和表姐不再畏惧死亡的故事,这么多年我却一直记得,偶尔也会与朋友分享,安慰那些失去了亲人和爱人的人。

这里,也分享出来,也许您也可以把这个故事传递下去,让更多的人不再害怕死亡,也不再为生离死别而感到过分地哀伤。

因为,其实,它也告诉了我们一个真相:死,只是换了一种方式而生。

这个故事的名字叫作:《肚子里的居民》,喜欢您也喜欢。

肚子里的居民

一位妈妈得了绝症,过几个月将要离开人世,她的两个儿子,一个5岁,一个8岁。为了帮助孩子了解“死”的含义,她央求丹尼什医生帮忙。丹尼什认为用类比的故事孩子更好理解,于是他讲了这样一个故事:

“有一些小东西生活在妈妈肚子里。我们叫它们‘I.W.’(肚子里的居民)。它们在肚子里游泳,捉迷藏,玩耍和谈话。

一天,一个大的I.W.非常伤心。其他的I.W.问他为什么,大的说,他为身边的那个小宝贝而伤心。其他的I.W.们都很奇怪地问:‘为什么?她不是长得很好吗?我们数了她的指头,个数是对的;我们观察她的眼睛,长得也是地方;还有她的耳朵、鼻子、嘴巴什么问题都没有。你为什么为她感到伤心呢?’

大的I.W.回答说:‘我伤心是因为我知道她要死了。我以前就见过,小宝贝在这里长得完全了,然后就死去了,再也见不到了。’

另一个I.W.说:“但我听说,在肚子之外有另外一个世界,在这里死去的宝贝们去到了那里。在那个世界里有太阳、月亮和星星,还有树、湖泊、大海、城市、花和动物,美极了。”

第三个I.W.说:“你能证明肚皮之外的世界存在吗?你看见了吗?它们不是真的,是你想象出来的。”

另一个I.W.说:“不可能。如果一个小宝贝到这儿来,成长了一阵,然后就死去,目的是什么呢?她为什么要长眼睛、长脚、长手和耳朵,是不是她长出那些东西是为肚子以外的那个世界生活用呢?”

正在他们争论不休的时候,那个小宝贝死了。她死了吗?她肯定从肚子里的世界出去了,她再也不会回来,I.W.们再也听不见她的声音了。

然而,那个小宝贝现在正在我们生活的这个世界上,在这里生活着。她将继续在这个世界生活下去,直到她不可能再生活在这个世界的那一刻止。然后,她又将从这个世界死去而在另一个世界诞生。你看,死同时又是生。因此,在这个世界我们问:‘这个世界之后还有生命吗?’,就像肚子里的居民问:‘肚皮之外还有世界吗’一样。”

丹尼什讲完这个故事,孩子们讨论起母亲的死来。大的孩子认为,死是“美好的”,他叹息道:“唉,我也想死!”

丹尼什对他说:“首先你得长大,享受这里的生活,并且要准备好你在下一个世界的生活所需要的东西。我们在肚子里就长了眼睛、耳朵、手、脚等等,因为我们在这个世界的生活需要它们。同样,我们也该在这个世界为下个世界的需要做准备,包括:发展爱心、知识、善良、幸福感、服务、耐性、公正、忠诚等等。”

孩子们几次让丹尼什重讲这个故事。他们的母亲去世两个月之后,他们还在讲这个故事,并且讲得非常清楚、明白。

丹尼什说:“我们关于生活的知识都是关于过去和现在的;但是通过我们对生命规律的认识和观察,才使我们能够达到对未来的了解。”

或许,给孩子讲的这个故事,我们也可以讲给自己。

世间的离别,并不是真的失去。也许他们在一个更好的地方,过着更加美好的生活。

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